Valores bajo presión: estudio preliminar sobre el cambio de valores ante la crisis de la COVID-19 en España

La pandemia COVID-19, con la consiguiente situación de emergencia sanitaria, confinamiento y paralización de la actividad, ha supuesto una crisis de dimensiones no vividas antes por nuestra generación y consecuencias aún no identificables ni medibles. Los riesgos de crisis y catástrofes han aumentado como fruto de la tecnología, globalización y la injerencia del ser humano en el medio ambiente, generando una situación de riesgo e impredecibilidad sin precedentes. Cuando esto ocurre, se ejerce una importante presión sobre las estructuras de la sociedad y los sistemas de valores y normas, que se reajustan como consecuencia de esta alteración de las condiciones del entorno. Esta nota presenta los resultados preliminares de un estudio, a partir de ítems de la Encuesta Europea de Valores, realizada durante las semanas de confinamiento, sobre una serie de dominios de valores sensibles a sufrir reajustes fruto de la crisis y trauma colectivo en España. Los resultados muestran que algunos valores se reajustan a posiciones menos solidarias y más individualistas o una percepción de menor control sobre la vida, mientras que otros valores han mantenido la evolución de las últimas décadas, como las posiciones postmaterialistas crecientes o la preferencia por las garantías de los derechos individuales en detrimento de mayor seguridad y vigilancia.Alternate : The COVID-19 pandemic, and the consequent situation of health emergency, lockdown and paralysation of activities, has led to a crisis of dimensions not experienced before by our generation and effects not yet identifiable or measurable. Risks of crises and catastrophes have increased due to technology, globalization and human interference in the natural environment, what has created an unprecedented situation of risk and unpredictability. When this happens, a great deal of pressure is put on social structures and systems of values and norms, which are in turn readjusted due to this alteration of material conditions. This research note presents the preliminary results of a study using items of the European Values Survey, conductedduring the weeks of lockout in Spain, on a set of value domains, sensitive to readjustment as a consequence of the crisis and collective trauma in Spain. The results show that some values have readjusted to less solidary and more individualistic positions or a perception of lower control over life, whereas other values have maintained their evolution over the last decades, such as growing post-materialist orientations, or a strong preference for the safeguard of individual rights to the detriment of greater security and surveillance.

Intersections of personal vs. collective trauma during the COVID-19 pandemic: the hijacking of the human imagination.

This paper explores how the deadly shadow of COVID-19 passing over the Earth constitutes a collective trauma that frequently opens up or 'triggers' un-remembered personal trauma, and it provides clinical examples of these intersections. The paper further explores how the human imagination, which we normally utilize to make meaning out of traumatic experience, can be hijacked by fear - leading to avoidance of suffering and to illusory formulations and alternative realities such as conspiracy theories. Alternatively, the imagination can be employed in more realistic and creative ways - leading through conscious suffering to healing and wholeness. Which path the imagination takes is shown to depend on the capacity of individuals to feel the full reality of the human condition in general and the exquisite vulnerability of our existence as fragile human beings at this moment in history. Ernest Becker's analysis of our 'denial of death' and his urgency to embrace our common human vulnerability is explored in relation to Jung's early tendency to deny the body. The author proposes that the more creative uses of the imagination, connected to a more humble and realistic apprehension of our common destiny, may be seen in the 'Black Lives Matter' movement that swept the world in the aftermath of the COVID-19 outbreak.

Cet article explore comment l'ombre de mort de la COVID-19, passant sur la terre, constitue un traumatisme collectif qui souvent ouvre ou ravive un traumatisme personnel non-remémoré. L'article fournit des exemples cliniques de telles intersections. Il explore comment l'imagination humaine, que nous utilisons normalement pour donner du sens à nos expériences traumatiques, peut être détournée par la peur. Ceci mène à l'évitement de la souffrance et à des formulations illusoires ou réalités alternatives telles que les théories du complot. Mais l'imagination peut aussi être employée de manières plus réalistes et créatives, nous guidant à travers une souffrance consciente à la guérison et la complétude. Nous montrerons que le choix du chemin que l'imagination emploie dépend de la capacité des personnes à éprouver la pleine réalité de la condition humaine en général et la vulnérabilité magnifique de notre existence en tant qu'êtres humains fragiles à ce moment de l'histoire. L'analyse que fait Ernest Becker de notre 'déni de la mort' et son insistance à épouser notre vulnérabilité humaine commune est étudiée et mise en relation avec la tendance de Jung, au début de son œuvre, à renier le corps. L'auteur propose que les utilisations plus créatives de l'imagination, reliées à une appréhension plus humble et plus réaliste de notre destinée commune, peuvent se retrouver dans le mouvement Black Lives Matter, mouvement qui a balayé le monde à la suite de la flambée de COVID-19.

El presente trabajo explora como la sombra mortal del COVID-19 pasando sobre la tierra constituye un trauma colectivo que frecuentemente abre o 'activa' trauma personal no recordado. Se proveen ejemplos clínicos de estas intersecciones. El escrito además explora cómo la imaginación humana, la cual normalmente utilizamos para encontrar sentido a partir de experiencias traumáticas, puede ser apropiada por el miedo - conduciendo a la evitación del sufrimiento y a formulaciones ilusorias y realidades alternativas tales como las teorías conspirativas. Alternativamente, la imaginación puede ser empleada en modos más realistas y creativos - conduciendo a través del sufrimiento consciente a la sanación y a la integridad. Cual camino toma la imaginación, se muestra que depende de la capacidad de los individuos para sentir la realidad plena de la condición humana en general y la exquisita vulnerabilidad de nuestra existencia como frágiles seres humanos en este momento de la historia. El análisis de nuestra 'negación de la muerte' de Ernest Becker y su urgencia por acoger nuestra común vulnerabilidad humana es explorada con relación a la temprana tendencia en Jung de negar el cuerpo. El autor propone que los usos más creativos de la imaginación, conectados a una aprehensión más humilde y realista de nuestro destino común, puede ser vista en el movimiento Black Lives Matter que recorrió el mundo en las postrimerías del estallido del COVID-19.

COVID-19 Interconnectedness: Health Inequity, the Climate Crisis, and Collective Trauma.

The COVID-19 pandemic brings to the forefront the complex interconnected dilemmas of globalization, health equity, economic security, environmental justice, and collective trauma, severely impacting the marginalized and people of color in the United States. This lack of access to and the quality of healthcare, affordable housing, and lack of financial resources also continue to have a more significant impact on documented and undocumented immigrants. This paper aims at examining these critical issues and developing a framework for family therapists to address these challenges by focusing on four interrelated dimensions: cultural values, social determinants of health, collective trauma, and the ethical and moral responsibility of family therapists. Given the fact that family therapists may unwittingly function as the best ally of an economic and political system that perpetuates institutionalized racism and class discrimination, we need to utilize a set of principles, values, and practices that are not just palliative or after the fact but bring forth into the psychotherapeutic and policy work a politics of care. Therefore, a strong call to promote and advocate for the broader continuum of health and critical thinking preparing professionals to meet the challenges of health equity, as well as economic and environmental justice, is needed. The issues discussed in this paper are specific to the United States despite their relevance to family therapy as a field. We are mindful not to generalize the United States' reality to the rest of the world, recognizing that issues discussed in this paper could potentially contribute to international discourse.

La pandemia de la COVID-19 ha puesto en primer plano los dilemas complejos e interconectados de la globalización, la equidad sanitaria, la seguridad económica, la justicia ambiental y el trauma colectivo, afectando gravemente a las personas marginadas y de color de los Estados Unidos. Esta falta de acceso a asistencia sanitaria de calidad, a viviendas asequibles, y la falta de recursos económicos también continúan teniendo un efecto más significativo en los inmigrantes documentados e indocumentados. Este artículo tiene como finalidad analizar estas cuestiones críticas y desarrollar un marco para que los terapeutas familiares aborden estas dificultades centrándose en cuatro dimensiones interrelacionadas: valores culturales, determinantes sociales de salud, trauma colectivo, y responsabilidad ética y moral de los terapeutas familiares. Teniendo en cuenta el hecho de que los terapeutas familiares pueden funcionar inconscientemente como los mejores aliados de un sistema económico y político que perpetúa el racismo institucionalizado y el clasismo, necesitamos utilizar un conjunto de principios, valores y prácticas que no sea solo paliativo o a posteriori, sino que genere en el trabajo político y psicoterapéutico una política de asistencia. Por lo tanto, es necesario un reclamo firme de promover y abogar por un continuo más amplio de la salud y un pensamiento crítico que prepare a los profesionales para responder a las dificultades de la equidad sanitaria, así como de la justicia económica y ambiental, si fuera necesario. Las cuestiones tratadas en este artículo son específicas de los Estados Unidos a pesar de su relevancia para la terapia familiar como área. Somos conscientes de no generalizar la realidad de los Estados Unidos para el resto del mundo, y reconocemos que las cuestiones tratadas en este artículo podrían contribuir al discurso internacional.